为什么高房价打不垮年轻人的大都市之心?

【以下信息来源“大焕视界”，由楼盘网于2017-04-19 06:44:41整理提供】

3月底4初，我们城市化战略研究院4位老师带着18位学生调研福建城乡变迁，历时8天，全程约2500公里，抚今追昔，思考未来。从古色古香的培田古村到远离都市的现代化聚龙小镇，再到现代都市厦门。从炊烟袅袅、山光水色的古老村庄到高楼林立、湖山相连的现代化纯居住小区，都有一个惊人的共同点：缺少生机与活力。培田古村那当年何等气象万千的百亩奢华建筑群落，如今不管投入多少文保经费（据悉已投入五六千万元），不管有多少外来乡村建设者举着多么高大上的旗号、融来多少各式各样的外来资本，都止不住村里大量的劳动力外流，除了少许孩童就只剩下年迈的老人。被外人视为观赏之物的老房子，也只剩少数老人居住。有条件的家庭，都在外自建房或搬到农民新城去了。它最终最好的结局，就是不断花费巨额文保资金以后，成为吃饱喝足的城市人偶尔下乡观赏的一个玩物，一个失去了灵魂的空壳。

惠安的聚龙小镇则是脱离城市，自成体系、堪称完美的现代化居住小城区，高铁站特意被建在了小区附近。但是小镇中没有适合年轻人工作的岗位，又远离市中心，因此一样缺少了新鲜活力。可以想像它的未来，在追逐和购买它的第一代人“想得很美”的新鲜劲儿过后，这里也会更加的沉寂，成为后代不要、二手无人或少人接盘的“断代产品”。

在无数对乡村文明的招魂声里，一新一旧的聚龙小镇和培田古村，不由得让人感慨：人生不能走进同一条河流。千里万里，千年万年，永远走不回同一个故乡。而在乡村的另一端，是遥远的城市，日夜辉煌，昭示着它的魅力与文明。

在调研的日子里，我一直在想：为什么历史上的告老还乡传统如今已近乎绝迹？为什么年轻人一直往房价高的方向跑（事实上这么多年来我一直鼓励年轻人，哪里的房价高就往哪里跑）？

培田古村落，漂亮的农民新村，楼上楼下，四五百平米的房子，2006年才三四十万，现在也五六十万。农民新村，大多有人住，也大多是老人小孩。

我的故乡中学，2万多户籍人口的乡镇，2005年到现在，12年来没有进一个老师，只有流出。至今学生只有300多位，老师30多位。有一些学生进了邻乡中学，这是传统，由地缘决定。但更多的学生进了县里的民办中学。

日前，中国青年报社社会调查中心通过问卷网，对2000名正在或曾在北上广深工作或读书的受访者进行的一项调查显示，23.3%已经离开和47.7%在考虑离开北上广深的受访者共达71.0%，促使受访者离开或想离开北上广深的首要原因是房价高（64.4%），其次是生活成本高（46.9%）。接下来依次是空气环境差（39.7%）、工作太辛苦（36.8%）、落户难（36.3%）和交通拥堵（32.3%）。

但同时，调查显示，32.4%的受访者曾经离开一线城市又回去。为什么要回去？一定是中小城市和乡村，有一种无形的压力，大过北上深广有形的房价，大过空气环境差、工作太辛苦、落户难和交通拥堵。

城里人的想出去，城外的人想进来。人生的事，大抵如此。但是想归想，真正能够付诸实现的，凤毛麟角。就像我们一直想的是城乡均衡发展，但真实世界是越来越陡峭。23.3%的人离开一线城市，其中又有32.4%的受访者曾经离开一线城市又回去。这么一算，真正离开一线城市的，不过15.75%而已。而更大量的人，还在源源不断地挤往大城市。

为什么离开的又要再回来？为什么高房价打不垮年轻人的大都市之心？这样的例子可以管窥一豹：今年28岁的翟冰曾经在上海做了5年房地产销售工作，两年前回到老家河南某县结婚定居。最近，她又回到了上海，找到了一份淘宝店的工作。翟冰说，“但是我再也忍受不了老家复杂的人情关系、微薄的收入和无聊的生活，婆媳关系是我出来的一个导火索。”

我的朋友杨耕身先生说：“你的故乡一定有一种压力，高过北上广深的房价。故乡远不是你想像的广阔天地，它只是一个更逼仄的地方。故乡终究成不了所有人的想象之地。她不是许多漂泊在外的人们的怡情歇息之地，她同样不是小清新们所渴望的田园牧歌或世外桃源。”

在人间四月的这段时间里，我在故乡有一段至今仍在进行的、大学毕业以后最长时间的驻足。以前我只是故乡的过客，12周岁离家进入县城寄宿读书一直到进入大学，寒暑假时间虽长，但阅历太短。大学毕业后，最长时间的回乡就是春节，城里两三天，乡下两三天，一年最好的时光都集中在了那几天，都被各种应酬浮满了乡居的醇酒与热情。这一回乡中长居，虽深居简出，却也耳闻目睹了一些乡里的种种世情凉薄，远非小清新们的田园诗意和文学家们关于“民风淳朴”之类的隔岸观火所能概括。

比如，谁家的房屋挡了谁家，谁家拿刀砍了谁家的门；

比如，谁家和谁家有点生活小矛盾，一个举报就把对方刚建到一半的房屋夷成了平地。虽然说，农村是有不少未经审批的违章建筑，但18亿亩耕地保护，以及，土地、农房和宅基地只能在村中流转的政策法律制度，又何尝不在严重挤压农民改善生存空间呢？宅基地只能在村里分配，那些从不宜居的小村庄搬到镇上的人们，没有违建，又住哪里？过去十几二十年，中国300万座村庄已经消失了三分之一。消失的是村庄，消失的不是人，那些离开故乡寻找更美好生活的人们，进镇，进县，进市，进省，进一线，他们总得有个住的地方！

比如，一到年老，没有了劳力，不论是儿女还是老人自己，都从理性到潜意识中视老人为弃物。老人有个病痛，自己舍得不孩子花时间花钱，孩子们也常常舍不得为老人花时间花钱。结果，不少老人就小病拖成大病；

再比如，一些恶劣的风俗习惯。某某家儿女成群，临终时却躺在床上被搬过来搬过去，在这个家住几天，在那个家住几天。都怕老人哪天在自己家叫不醒。某某家也是儿女成群，救护车把老人从县医院拉回村，等了一两个，就不知道该停在哪一家。最后还是在外见过世面、在家已独立建房的孙子辈站出来说：老人你们不要，我要！

……

上流社会，合作共赢；中流社会，你追我赶；下流社会，你争我夺。是生存空间的格外逼仄，加上千万年死水般停滞的农业社会的岁月酝酿，酿成了一杯乡村的苦酒，生活艰苦，世情凉薄。邻里之间，亲人之间，都是如此。这不是城里衣食无忧的小资们、单凭想像的文人们、闭目塞听甚至故意混淆视听的乡建派们想像的岁月静好，乡村和睦。那是一团几千年不流动的腐水，酿出的一杯闻起来格外香甜、喝起来格外苦涩的苦酒！我希望多灾多难的中国人，不要一尝再尝！哪怕今天，神州大地，特别是中国东部农村，已经差不多家家高楼，但骨子里的文化与文明，依然是皮袍下一只只旧虱子，捉也捉不净，咬着你的心，咬着你的魂。

古今中外的人文主义者都主张社会经济“均衡”发展，他们认为只有均衡发展才符合社会正义，却不知道自由与均衡是一对矛盾。“均衡”的目标必然带来社会的强制。而强制之所以是一种恶，是因为它否定了个人选择与实现自己目标的能力与权利，将其降低为他人实现某种目标的工具。哪怕这种强制带着温情脉脉的面纱，比如“在家门口享受现代化的成果”，不希望大城市不断“收割”乡村的财富与人口，等等。

1949年以来的中国社会是在这方面走得最远的，不惜采用了非常多的行政逆向操作手段：二元户籍制限制农民进城，知识青年上山下乡，大小三线建设，乡镇企业和小城镇建设，就地城镇化，卫星城，郊区新城，严厉限制大城市人口和外地孩子就学...... 后果只能用“惨烈”二字来形容。其结果，不仅导致大量的财富沉淀在农村上演“空乡记”“鬼乡记”，甚至因为人无法进入城市打工和创业，很长时间内，农民过着衣食不保的悲苦生活。

这几天的乡居期间，时不时和我的长辈们聊天，他们大都已经到了六七十岁的年龄。说起当年的艰苦，无人不感叹唏嘘，那时候起早贪黑，就是无论如何都不能解决温饱二字。如今大部分青壮年进城了，房子也如雨后春笋地盖起来，稻子也只种一季了，很多田地也撂荒回归自然了，日子却好过多了，清闲的人也越来越多了。这一切，难道不正因为城门开放，城市源源不断地向乡村输血吗？仔细考察当今中国任何一座村庄，他们的经济血脉，不都是来自城市？我们总说是乡村喂养了城市，乡村才是文明的摇篮，但不管是过去的培田古村，还是今天现代化的聚龙小镇，它的灵魂，它的资金，从古到今，全都是来自城市！而乡村对城市的贡献，不过就是粮食和蔬菜！而在美国，世界第一大农业国，一个农民可以养活90多个美国人和30多个外国人（粮食出口），但即便如此，其农业总产值，也只占GDP的1.2%。乡村是文明摇篮的提法，又从何说起？

我们一直号召大学生和农民回乡创业、进城买房，一而再再而三通过观念的力量、政策的力量，试图让他们回乡，这何尝不是对他们财富和心智的浪费呢？想到此，不由心生悲戚。

2017年3月17日以来全国各地几十座城市进一步加大限购限贷的力度，进一步抬高普通百姓进城购房的门槛，真正的有钱人则可以借房价平稳加速入市。无论是金融工具还是资金条件，有钱阶层都有更便捷的通道和信用体系。与此同时，会有一个资金挤向中小城市的过程。三四线房价会有一个短期的上涨（但恐怕不会超过2011年限购那番），然后普通百姓接了政府的盘。政府去杠杆，百姓加杠杆。而三四线以下城市的房价，迟早还会有一个阴跌或明跌的过程。那些被限购限贷的城市，有能力的人们也会想办法破解。更重要的是，人口向大城市迁移的自发市场力量不可阻挡，相应区域的房价上升也不可阻挡。

这样一来，限购限贷，到底是在阻止小城市的衰退呢，还是在加强阶层固化？在城市化发展问题上，我们到底需要什么样的价值判断和社会伦理？号召人们不断地进城、进入大城市，没有条件创造条件也不要“衣锦还乡”而是“宁要大城市一张床，不要故乡一栋房”，这是在鼓励城市对乡村的虹吸吗？不，这是在鼓励人们一步一个台阶向上晋阶。同时，惟有人们接受城市尤其是大城市文明的洗礼，才能改造几千年乡村死水酿造的劣质文明。这，何尝不是对乡村文明的真正涤荡与革新？！

相反，那些一再鼓励乡建，鼓励人们回乡，鼓励在中小城市买房创业的观念和行动，事实上是在加强阶层固化，是在苟延残喘那些腐朽、没落的乡野文明。一切深情的挽留都在加重命运的悲剧与荒诞。

有情未必真豪杰，无情如何不丈夫！只有大部分人口永久性地撤出乡村，一潭死水、腐朽没落的乡野文明才得以救赎。只有乡村的生存资源不再逼仄，中国的乡村文明才能再造，才能改变虚伪的表面“民风淳朴”实际勾心斗争，进入真正的上流社会人与人互相合作的新境界新状态。前提是人与土地、资源的矛盾不再紧张，进入规模化生产经营时代，类似美国农民一样。小农经济永无前途。

人生是一张单程票，万水千山，你永远找不回你的梦里故乡！

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